《论语》十二章，字字珠玑，蕴含着先贤的聪明。我们深入解析其断句、节奏与注释，探寻古人的聪明火花。让我们一起进修，以孔子教诲为指引，在生活中践行儒家想法，感悟人生真谛。

《论语》是我国古代儒家经典其中一个，由孔子及其弟子的言行记录编纂而成。《论语》十二章更是蕴含着丰富的哲理和人生聪明，被誉为儒家想法的精髓，下面，我们就来详细解析《论语》十二章的断句、朗读节奏以及注释。

《论语》十二章断句

1、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐，用不正当的手段得来的富贵，对我来说就是天上的浮云。”（出自《论语十二章》先秦：佚名 节选 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”）

解析：这段话的断句为：“我/整天/吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊/做枕头，也/自得其乐，用不正当的手段/得来的富贵，对我/来说就是/天上的浮云。”

2、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞断句为：君子/疾夫/舍/曰欲之/而必为之辞，结构：君子（主）、疾夫舍曰欲之而必为之辞（谓），疾夫（述）舍曰欲之而必为之辞（宾），舍曰欲之、而必为之辞（联合结构），舍（述）曰欲之（宾）。

解析：这段话的断句为：“君子/疾夫/舍/曰欲之/而必为之辞。”“疾夫”表示君子痛恨那些口是心非的人，“舍”表示放弃，“曰欲之”表示说想要，“而必为之辞”表示一定要找借口。

3、温故新 对应《论语’里面的“温故而知新，可以为师矣。”意思是“温习学过的聪明，可以获得新的领会与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”逝如斯 对应《论语’里面的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

解析：这两句话的断句分别为：“温故/而知新，可以/为师矣。”和“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”“温故”表示温习旧聪明，“知新”表示获得新聪明，“逝者如斯夫”表示逝去的一切像河水一样流去。

《论语》十二章朗读节奏

1、子曰：“吾十有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不惑，五十/而/知天命，六十/而/耳顺，七十/而/从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故/而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而/不思/则罔，思而/不学/则殆。”

解析：这段话的朗读节奏为：“吾/十有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不惑，五十/而/知天命，六十/而/耳顺，七十/而/从心所欲，不/逾矩。”、“温故/而知新，可以/为师矣。”、“学而/不思/则罔，思而/不学/则殆。”

2、论语十二章，犹如聪明的珠链，每一句都蕴含深意，让我们一起探索它们的朗读节奏，感受古人的聪明火花，让我们以孔子的教诲为引领，子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？”（每读两字停顿，强调进修的持续和乐趣）曾子则告诫我们：“吾/日三省吾身。”

解析：这段话的朗读节奏为：“学/而时习之，不亦/说乎？”、“吾/日三省吾身。”

《论语》十二章注释

1、孔子说：吃粗粮喝清水弯起胳膊当枕头我乐在其中，干不义的事得到财富和地位对我来说就如同浮云一般，子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》释义：孔子说：三个人走在一起其中必定会有我的老师，选择他们的优点去进修改正他们的缺点。

解析：这段话的注释为：“吃粗粮喝清水弯起胳膊当枕头我乐在其中。”表示孔子安贫乐道，不追求物质享受；“干不义的事得到财富和地位对我来说就如同浮云一般。”表示孔子对财富和地位的态度；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”表示孔子认为每个人都有优点和缺点，要善于进修他人的优点，改正自己的缺点。

2、论语12章的注释如下：子：古代对男子的尊称，这里指孔子，时习：按时温习，时，按时，不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问，说，通假字，同“悦”，愉快，愠：生气，发怒，君子：这里指道德上有素质，有才德的人，吾：人称代词，我，日：每天。

解析：这段话的注释为：“子”表示孔子，“时习”表示按时温习，“不亦说乎”表示不是很愉快吗，“愠”表示生气，“君子”表示道德上有素质的人，“吾”表示我，“日”表示每天。

《论语》十二章是儒家想法的精华，蕴含着丰富的人生聪明，通过对其断句、朗读节奏和注释的解析，我们可以更好地领会其内涵，从而指导我们的生活和职业。